“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节”。为宋朝无门慧开禅师所作,录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书。
(相关资料图)
无门慧开禅师,杭州钱塘人,俗姓梁,生于宋孝宗淳熙十年,卒于南宋理宗景定元年(西元一一八三至一二六零年),世寿七十八岁。
宋代无门慧开禅师《无门关》书中的一首诗偈。无门写这首诗偈,述的是赵州从稔请教师父南泉普愿禅师的一则公案。南泉禅师和赵洲禅师从答问间迸现了禅的根本智慧。赵洲禅师就此顿悟。无门禅师在叙述完这段公案后因此写下此偈,来赞颂这段公案。
佛法的第一义是不可说的,因为这是内证的体验,语言文字只能传达一部分的真实,而无法展露全貌,为免误导,所以禅师对终极智慧采“开口即错,拟向即乖”的审慎态度,不留给修行人幻想臆测的线索,要他们自己向内体证。然而,这不可说的第一义,其实就在搬柴运水、喝茶吃粥的平常心里。
春有百花秋有月全诗的解释为:春天有百花争艳,而秋天有圆圆的月亮挂在天上。夏天有凉风习习吹来,而冬天有白雪皑皑。如果我们心中没有忧愁的闲事需要去烦恼,那么一年四季都是人间的好时节。
此诗原文为: 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。 莫将闲事挂心头,便是人间好时节。
这首诗有着高山流水的意境,我们从字面意思非常好理解。但是禅宗讲究的是顿悟,这首诗在某种程度上也给未开悟者指明道路。闲事,也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。春夏秋冬除了风花雪月之外当然还有别的,就看眼光自然而然地望向何处了。只要我们能抛开俗念琐事,便能体会到春夏秋冬四季不同的美。春有百花秋望月,夏有凉风冬观雪。心中若无烦恼事,便是人生好时节,便能体会到春夏秋冬四季不同的美。
无门慧开禅师,杭州钱塘人,俗姓梁,生于宋孝宗淳熙十年,卒于南宋理宗景定元年(西元一一八三至一二六零年),世寿七十八岁。慧开禅师因为苦参“无”字话头而开悟,因此特别着重“无”字法门,他将历代禅宗重要的公案斟选汇编,选择其中的四十八期,纂集成为“无门关”一书,并自作序文道:“大道无门,千差有路;透得此关,乾坤独步”。
出自 《颂古五十五首其一 》
作者: 释绍昙
全文: 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
莫将闲事挂心头,便是人间好时节。
这两句诗出自宋朝无门慧开禅师,录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书。原句是“春有百花秋有月 ,夏有凉风冬有雪。”
原文:
春有百花秋有月 ,夏有凉风冬有雪 ,若无闲事挂心头,便是人间好时节。
译文
春天的时候百花齐放,秋天的时候皓月当空,即使在炎炎夏日也有凉风送爽,在寒冷的冬天也有皑皑白雪。心中若无闲事俗事所扰,便是人间最好的时节。
扩展资料:
“春有百花秋有月 ,夏有凉风冬有雪 ,若无闲事挂心头,便是人间好时节”。为宋朝无门慧开禅师所作,录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书。
此诗琅琅上口,最为佛门弟子所爱颂。
无门慧开禅师,杭州钱塘人,俗姓梁,生于宋孝宗淳熙十年,卒于南宋理宗景定元年(西元一一八三至一二六零年),世寿七十八岁。
慧开禅师因为苦参“无”字话头而开悟,因此特别着重“无”字法门,他将历代禅宗重要的公案斟选汇编,选择其中的四十八期,纂集成为“无门关”一书,并自作序文道:“大道无门,千差有路;透得此关,乾坤独步”。并且把赵州禅师“狗子无佛性”的公案列为第一则,深得六祖慧能大师“无念、无相、无住”的思想要旨。
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,
若无闲事挂心头,便是人间好时节。
一年四季,每个季节都有每个季节的美,春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,如果能没有闲事烦心,没有忧思悲恐惊缠绕心田,那么每年每季每天都将是人间最好的时节。
参考资料来源:百度百科-春有百花秋有月
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